自律神經失調的定義
顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。
長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。
自律神經失調的癥狀
自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。
其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。
尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。
根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。
這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：
1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。
2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。
3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。
4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。
失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。
底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式
門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而失眠與睡眠障礙治療真的不難！
中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
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農歷二月十九，是觀世音菩薩的生日。這一天，廟里很是熱鬧，寺院的大門早早就打開了，迎接四面八方的人來寺進香、祈福，頂禮膜拜，求菩薩庇佑。 當地知名的私企程老板也不例外，每年的這一天，他都到此膜拜，但生意還是不景氣。今年早點進寺，爭取點頭香。半夜時分，程老板就帶著事先精心準備好的貢品，自駕著車來到寺廟。 這幾年，程老板企業的發展欠佳，再加上他的獨生子面臨高考，正是爬坡上坎的時候。為了企業有新起色，孩子日后前程似錦，所以，他分外重視這次求佛。 程老板到達時，在寺廟里膜拜的只他一人。 程老板認認真真地擺上了上好的貢品。由于白天忙于企業的事務，再加上晚間還沒睡覺，他身心疲憊，神志恍惚，不知不覺間就趴在桌子上睡著了。 只瞇了一小覺，程老板竟做了個夢：觀世音菩薩看到他在擺貢品，就微笑著開口說話了：“我生活得很好，從來不缺吃喝與穿戴，東西享用不了，希望你還是把東西救濟給貧窮的人吧！他們的日子不好過啊。善哉，善哉，阿彌陀佛！” 程老板被觀世音菩薩的話驚醒，頓時精神起來了。暗想，這分明是佛在點撥自己及眾生：要與人為善，幫助窮人呀！這是菩薩之意，務必遵辦！ 程老板正在沉思時，方丈走到了他的跟前，拿岀一疊符燒了。方丈對程老板說：我看岀來了，你這個人氣度不凡，肯定是個大老板，信奉佛祖，帶來的貢品也都是上好的。剛才我幫你燒了十道符，每道符是1000元，共10000元。既然是敬菩薩，就不能討價還價，心誠則靈，菩薩會保佑你十全十美的。如果沒帶現金，可以刷卡。說著從柜臺上取來POS機。 程老板微微一笑，從包里取岀一張支票，畢恭畢敬地填上了10000元，給方丈看了看，隨之，掏岀打火機點燃。說：“這些錢，菩薩很快就會收到！” 方丈見此情景，臉色變得紅一陣，白一陣。 程老板把他已經擺好的貢品都裝上了車。 車開到大門外不遠的地方，他見到一個衣衫襤褸，寄宿在寺廟旁的乞丐，把這些貢品全給了他，又遞給了他500元錢…… 這以后的幾年，程老板再也沒進過寺廟。他熱心公益事業，經常資助敬老院，殘疾人，孤兒等，還在一所學校設立了獎學金，每年都投款，做了不少善事。程老板的企業風生水起，順風順水，紅紅火火。不僅如此，兒子也考上了一所理想的名牌大學。 作者簡介：適合，本名臧世翮 +10我喜歡
01 2017年，22歲的喬伊特剛搬到北愛爾蘭貝爾法斯特（Belfast），一腔熱血地準備展開他一直夢寐以求的私人教練事業。 然而命運之神卻沒有偏愛這個男孩兒，2017年9月他被確診罹患惡性腦瘤，可能只剩下5年壽命。 2017年末，由于身體原因，他不得不縮減自己的訓練。但他并沒有對命運低頭，他不但沒有停止訓練，反而開始了為期12周的地獄式訓練，成功減掉10公斤并練出了一身好身型。 他希望通過訓練配合飲食，以最佳的身體狀況抗癌，同時鼓勵其他人不要放棄。 他堅信：“我從一開始就知會扭轉自己的情況。生活不會停下來，我沒有為自己感到難過。” 他沒有對“5年壽命”的宣判低頭，沒有因此躺在床上等待死亡之神的來臨。而是選擇更好的利用當下的生活，他用12周的時間創造了一個更為完美的自己！ 好萊塢巨星珍妮弗·安妮斯頓說：“我向來活在當下，一味把眼光放在終點，反而會錯過沿途美景。” 我們只有好好活在當下，才能擁有更好的明天。 02 我想起了很多年前看過的一部電影《遺愿清單》。 一個是黑人機械工卡特，他曾經的夢想是做一名歷史系教授；一個是老富翁愛德華，經營著自己的醫院，自認為畢生最完美的結合就是與事業的結合。 因為癌癥，因為愛德華規定的病房“一房兩床”制度，兩個原本不同世界的人住進了同一間病房。 面對死亡，他們共同經歷了拒絕、憤怒、妥協、沮喪、接受五個階段。 影片中愛德華對卡特說：“你覺得我們現在還能做什么?我回去之后無所事事，整天聽著別人談論什么融資、債務的問題。在那里假裝關心我的遺產分配。你回家去經歷死亡的洗禮。每個人都圍在你身旁，看著你死去，然后你試著去安慰他們，這就是你想要的嗎?在憐憫和悲痛中窒息！” 他們決定在有限的余生中，拋下對死亡的恐懼，快活的過活。就這樣，他們開始了“遺愿清單”的計劃。 他們尋找未曾敢于嘗試的刺激，跳傘、紋身、賽車…… 他們去往未曾到過的地方，在埃及金字塔談論人生，在印度泰姬陵討論葬禮的問題…… 在病床上，卡特給愛德華講魯瓦克咖啡的故事，他們笑著最后一次一起完成了“笑到流淚”的遺愿…… 卡特走了，愛德華答應了他的要求“去尋找生命中的快樂”，去面對他的女兒，親吻世界上最美的女孩兒…… 最后他們的骨灰被凍結起來，并被一起埋葬在雪山之巔--珠穆朗瑪峰。 也終于完成了遺愿清單上的最后一項：登頂珠峰。 他們沒有被即將到來的死亡隔離在痛苦中，他們憑借那張遺愿清單，反而將余生活得更為充實！ 有時候，我們無法好好的熱愛當下的生活，只是因為我們對不可知的未來的懼怕。 只是，我想說的是，明天還未到來，管他是晴空萬里還是電閃雷鳴，此時此刻才是我們結結實實的人生。 03 有一則這樣的故事。 一個小和尚問得道的師傅：“您得道前后有沒有什么變化？” 老和尚說：“變化很大。” 那到底有什么變化呢，老和尚告訴小和尚：“在得道之前，我每天砍柴、挑水、做飯。得道之后，我每天砍柴、挑水、做飯。” 小和尚不理解：“師傅，這不是一樣嗎？” 老和尚說：“不一樣。在得道之前，我每天砍柴的時候想著挑水，挑水的時候想著做飯，做飯的時候又想著砍柴。得道之后，我每天砍柴的時候只想著砍柴，挑水的時候只想著挑水，做飯的時候只想著做飯。” 看到這則故事，我想起了自己。 曾經，我不滿意自己作為一名老師的現狀，起早貪黑的工作著！ 我厭煩上班的生活，總想著有一天我可以有機會有一份高薪又有假期的工作，我可以過上自己夢想的小資生活。 我煩悶糾結，忽視了眼前的幸福。 直到有一天，我給自己定了一個期限，半年的時間，用心去做當下的事情，如果還不能愛上它，那就走吧！ 期限已滿，我卻發現當下的日子原來也是幸福的。 上班的時候有天真童趣的學生陪伴，也不必勾心斗角小心謹慎的活著；下班時讀書練練瑜伽，書中的遠方很美；假期有大把大把的時間去看世界。 這不正是我要的生活嗎？ 原來，幸福就藏在當下的生活中，而不是在遙遠的未來。 04 我們總是說： 從明天起，我要開始減肥…… 從明天起，我要早起鍛煉…… 從明天起，我要做全新的我…… 甚至詩人海子也說： 從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界！ 從明天起，關心糧食和蔬菜。 我有一所房子，面朝大海，春暖花開…… 然而，他一生向往遠方，但遠方一無所有。 如果你想去旅行，今天收拾好行囊就出發吧，不要等到你要看的地方在這個世界上消失了，你還沒有出發；如果愛一個人，就在今天，大聲對她說出你的愛吧，不要等到明天她成了別人的新娘…… 未來不可期，活在當下才是我們應有的姿態！ —END— 作者簡介：空心人，生活在平凡世界中，走著平凡的路。喜歡用腳步丈量世界，用文字記錄生活。 +10我喜歡
江蘇|董紹華 “綠柳蔥籠裸柄鮮，紅楓霜染露莖嫣。霧淋滴翠呵丹桂，雨潑幽溪吻玉蓮，吳楚水花滋秀女，江淮魚米育才賢。團圓置酒酬明月，玄兔清輝沐晚筵。” 一晃又到天朗氣爽的中秋了。夜晚散步在千年古鎮的河濱公園，清風拂面，皓月當空，那河岸上彌漫著的菜肴酒香，令人味蕾頓開。再過幾天，就是中秋節了，一年一度的中秋佳節，味道悠久醇和、酥香綿甜，讓人無窮回味。 中秋節，又稱仲秋節、祭月節、月光誕、月夕、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是我國民間的傳統節日。每到中秋節，那一絲絲、一串串、一股股令人饞涎欲滴的味道就會在神州大地煥煥然然、在華夏上空升騰盤旋…… 中秋節流淌的是 歷史悠久的味道 中秋祭祀最早源于古代帝王的祭祀活動。 《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏、文人學士相繼仿效，繼而普及流行民間。 “中秋”一詞，最早見于《周禮》。按照我國古代歷法，秋季的第二月叫仲秋，又因夏歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。《禮記/月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。” 中秋節起源于大業十三年八月十五日，隋末唐軍裴寂受圓月啟思，發明月餅，作為軍餉，成功解決大量吸收反隋義軍而衍生的軍糧問題。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節遂成為民間約定俗成的節日。 中秋節散發的是 秋收季節豐盛果實的味道 秋天是收獲的季節。“秋”的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，人們為了慶祝豐收，表達喜悅之情，就以“八月半”這天作為節日。 在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，秋季的第二月名為“仲秋”。到了唐朝，中秋節成了官方固定的節日。 中秋節暢揚的是 美麗傳說的味道 相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。那年八月十五賞月，天子在月光下見到她美麗出眾，遂立她為皇后，中秋拜月由此而來。 月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 又傳，月亮上的廣寒宮，有一棵桂樹生長繁茂，高五百多丈，有一人常在樹下砍伐，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也沒能被砍光。 這個砍樹的人名叫吳剛，漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種勞而無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。 這些傳說，感染了一代又一代華夏子民，做人就該做勤勞善良的人。善有善報，天道酬勤。而今我國德才兼備的宇航員們終于將“嫦娥奔月”“夸父逐日”等神話變成了現實，讓嫦娥號飛船成功登月。 中秋節傳承的是 人們向往美好生活的味道 中秋月圓，是花好月圓，美滿團圓的象征。在唐代，中秋賞月、玩月、詠月已頗為盛行。在北宋，每到八月十五夜，京城人家，不論貧富老幼，都要穿上整潔的衣服，焚香拜月，祈求月神的保佑。 南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊習俗。 明清時賞月，“其祭果餅必圓”，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。 陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾兔；男女肅拜燒香，旦而焚之。” 《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也。” 中秋節，我國自古就有祭月、賞月、燃燈、追月、觀潮、賞桂花等習俗。祭月，即拜祭月神，人們有在中秋節晚上祭拜月神(拜月娘、拜月光)的習俗。 拜月，設大香案，擺上月餅、瓜果、紅棗、蓮藕、葡萄、菱角等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮升起的那個方向，點紅燭、焚斗香，全家人依次祭拜，祈求福佑。 民間賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。猜謎，中秋圓月之夜，在街市、廟會等場所掛著許多許多的燈籠，人們聚集一起，競猜燈籠上寫的謎語，成為節日里大多數年輕男女喜愛的活動，傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生為一種男女相戀的形式。 這一天人們或是去扎燈籠、舞火龍、燒燈塔、玩兔爺，或是燒斗香、拜祖先、祭月神，祈求來年豐收、健康安寧、團團圓圓。 中秋節蘊含的是 風雅人士詩興蕩懷的味道 唐代的長安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、貴妃變月神、明皇游月宮等神話故事結合起來，使之充滿浪漫色彩，致使玩月、誦月、詠月之風傳承至今。 北宋時期，文學作品中出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。如孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月” ；而且"弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉”。 唐朝李樸的中秋詩，千年被傳誦：“皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。” 唐朝的詩仙李白、詩圣杜甫，詠月抒懷，均留下膾炙人口的名篇佳作。 至于宋朝蘇東坡的《水調歌頭》詞，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”，留下了問月詠月的千古絕唱。 《春江花月夜》《二泉映月》等音樂作品，更是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”，所描繪的詩畫景色，悠揚著的醇香韻味，令世人賞心悅耳，沉湎陶醉。 中秋節咀嚼的是 民以食為天的味道 吃月餅相傳始于元代。當時，中原人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。 軍師劉伯溫便想出一計，命令屬下把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊出戰，如星火燎原。很快戰將徐達就攻下元大都，起義成功。 捷報傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時秘密傳遞信息的“月餅”,作為節令糕點賞賜群臣。此后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。 中秋節蒸烤的是 民間特色風味的味道 如桂花糕、桂花酒、桂花鴨、鹽水鵝、香酥雞、藕粉圓、月餅、藕餅、南瓜餅、油煎餅等，雖然各地民俗有所不同，傳統食品也各有特點，但無論是古代、現代，無論是北方、南方，中秋節總是要吃月餅的。 那時月餅屬高檔食品，平民百姓很少食用，現在生活條件好了，月餅已不再是奢侈品了，不只是用于敬月神，送節禮了。 由于月餅是高糖油制品，人們雖然愛吃，也有條件多吃，但為了健康、預防“三高”而少吃了，有的人甚至不吃了。 30年前，中秋節期間，我們就很少吃高糖油的月餅，總是愛吃我奶奶做的低糖油煎餅（俗稱冷烀餅），這種油煎餅也是民間傳統的家庭自制月餅。 那時，在中秋節的前一天，我奶奶總會將面粉、涼水和入面盆，再按比例投進酵母，反復快速地攪拌，使之成糊狀，再將其放入暖焐子，待其發酵成面羔子時投進少許食堿水，晾片刻。 然后在面羔子里加入適量的諸如五仁、芝麻、桔皮、桂花蜜等食材、輔料，充分攪拌后，分次地用勺子舀出面羔子，倒進預先已將香油燒熱的鍋里，蓋上鍋蓋，用文火煎烤，待鍋蓋發燙時掀蓋，將已半熟的餅糕鏟起、翻轉，再放入鍋中，煎烤另半面。 待鍋里有酥香夾著微焦味飄出時，那香噴噴、甜滋滋、黃澄澄的油煎餅就做成了。自制的油煎餅，直徑通常為25公分，邊匾中厚，猶如十六圓月。外皮油晶晶，香滑又酥脆，餅心甜綿綿，松柔有咬嚼，口感絕妙，味溢言表。 隨著時代變遷，物質生活條件的改善，制作月餅的工藝在發展創新，色香味、制作程式（如火烤轉電烤）也有翻新，主要有廣式月餅、蘇式月餅、京式月餅、潮式月餅、徽式月餅，水晶月餅、冰皮月餅、酥皮月餅等，“萬變不離其宗”，人們還是覺得祖傳配方、祖傳工藝制作的月餅形美味香，尤愛酥皮月餅。 酥皮月餅是我國江淮一帶的傳統月餅，據說始于唐朝，盛于宋朝，綿甜潤肺，香酥可口。酥皮月餅的面皮是由兩種面團做成的，中筋面粉做油皮，低筋面粉做油酥，互相夾層，煎烤出層層香酥。 我的家鄉鹽城大豐區劉莊、白駒、草堰等古鎮就有品食酥皮月餅的習俗。 過去，家鄉的月餅都是用豬油（豬的板油熬制成的）作酥皮油料的，現在家鄉的月餅有的仍用豬油，有的則根據現代食品保健理念（少食葷油，據說素油富含不飽和脂肪酸，有預防三高、冠心病的作用），而改用棉清油。 月餅品種有豆沙的，有棗泥的，有五仁的，也有果餞的。我從小愛吃家鄉的五仁月餅。那時到了中秋節，大人會在前節買回10幾個月餅，中秋節和追月日（八月十六日），這兩日的早晨，吃早飯前，大人會拿出兩個月餅，將每個月餅切成4小塊，大人、小孩每人分得一小塊。 真是“食少多滋味”，香甜極了，含在嘴里，細細品嘗，舍不得噎進喉嚨。那時嘴里嘗著月餅，眼睛卻盯著放置月餅的盤子。大人會解釋說那些是準備送親友的。 我們家鄉的人，大多數愛吃五仁月餅，因此，食品店生產銷售的多數是五仁月餅。五仁就是用松子仁、杏仁、花生仁、瓜子仁（南瓜仁或葵花子仁）、核桃仁，做餡心主料，用桂花蜜、桔皮粒、白砂糖、葡萄干、麻油等做輔料。 40年前，家鄉白駒的陳家巷有一個茶食加工坊。記得那時五間作坊里好象有4張案臺、4張成品晾置臺、4只酵缸、4座烤爐，室外柴木堆積，室內煙熏火燎。 師傅們手拌、腳踩面窖 ，制作出脆餅、馓子、麻餅、金剛臍、京果、麻切、八珍糕、月餅等茶食。那個香甜、柔酥的味兒，撲鼻而來，直醉心田。 如今這里以水滸文化景觀的構思，建成了“快活林”茶食作坊。宋清宅院，青磚黛瓦、小橋流水、花木蔥蘢、廊檐幽雅，石鼓對立。以地方特色風味的茶食工藝，吸引著南來北往的游客、慕名而來的茶客。 閑庭信步，中秋節的味道正撲面而來，在火紅的烤爐里煥煥然然，在古老的巷子口升騰盤旋…… 今年的中秋節又快到了，我也學文人雅士風雅一回，填詞一首《虞美人/拜月》以抒我即刻欣欣然的胸臆詩情： 斜陽歸去寒宮靜，娥姐余秦磬。黃花丹桂敬彌觴，華夏軍民，仰望玉輪行。 紫檀祭祀焚香敬，游子心思省。藕菱酥餅飪鵝萍，圓滿晚筵，舉盞當乘興。 +10我喜歡
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